أهالي فريانة .. من ولاية القصرين .. يصبّو سطل جير فوق راس المعتمد

المعلومات الاوّلية تفيد بالآتي :ـ

معتمد فريانه.. من ولاية القصرين .. و في إطار التحضيرات لزيارة مسؤول كبيييييييييرللولاية .. يأمر بإخلاء ضفاف الطريق الرئيسية من المشاهد و المناظراللي سمـّاها هو :" المتخلفة " .... والمتمثله في : مواطنين يبيعو في ابـّادن المحروقات

المواطنين هاذوما... امتنعو على الانصياع لأوامرالمعتمد... لانّو هالـ : بـّـادن متاع المحروقات اللي تتباع على الثنيّة .. تعـيّـــش في عايلات...

و حسب المعلومه اللي ما عنديش اكثر من ساعه من اللي سمعتها ... انهم مجموعة من المواطنين قامو بالاعتداء على المعتمد اللي حاول منعهم من ممارسة نشاطهم التجاري الاعتيادي ..

كيفاش اعتدو عليه ؟؟؟؟؟

صبـّـو عليـــه سـْــَطــلْ جــِـــيرْ

.....

في الــشــّــارع ؟

في الـــبيــــرو ..؟؟.. ـ

.......

مازلت مانعرفــــــش

عـُـمـّال بلا مناجم .. لمناجم بلا عُـمـّــال!!!!ـ

في الحقيقه، الملامح العامة متاع التدوينه هاذي عندها مديده مهرّجتلي مخّي .. و هي تتلخص اساسا في السؤال هاذا : اللي وقع و ياقع في الرديف و غيرها من منطقة الحوض المنجمي ..اش نّجّمو نسمـّـوه ؟؟ انتفاضة شعبية متاع فقراء و بطّاله .. وصل الامر بواحد منهم انّو، كي ما نجّمش يعيش عزيز .. مات كريم .. امّا المرة هاذي موش "بين طعن القنا و خفق البنود" ..كيما اشترطها المتنبي .. و انما.. بين تصرقيعة متاع ندرا قداش من الف فولت.. و شماتة رئيس ... الشعبة ؟؟ـ
والا هي هَـبـّـه جهويّه قبليه متاع شويّه قفاصه .. ما لقو ما يعملو .. قالو هيّا نكرهو المـْــلل الاخرى ؟؟؟ـ
انا من الناس اللي يكرهو المبالغه .. وتحميل الامور أكثر ملّي تتحمّـلو .. و زادا من الناس اللي يكرهوالتسفيه المجاني والتحقير اللامسؤول من قضايا مصيريّة

من خلال حديثي مع برشة اصدقاء.. في الدنيا و في الآخره (الآخرة نقصد بيها العالم الافتراضي :) ...)..ومن خلال بعض الهـْـرَجْ و الخزعبلات اللي وقعت اخيرا حول المقارنة بين ستاراكاديمي و نجمها .. و بين تبديت و قتيلها ... لا نحب نقول شهيدها .. اينعم .. شهيدها

هالمقارنه ما عملتهاش .. مابعد الشي على بعضو .. اما حبيت نزيد نبيّن لاوطنية و لا شفافيّة اجهزة الاعلام الرسمي ..من خلال تــكريزة وقعـتــلي في الخدمه .. بحيث زملائي في العمل بالغو في الاهتمام بالموضوع هاذاكه..و في اعتبار انّو التصويت لنادر واجب وطني .. مما اثارني الحقيقه .. و خطبت عليهم خطبه عصماء .. :) و عطيتهم المثال متاع هشام ..و قضيتو .. و اهلو .. كشاب .. تونسي .. زادا..و هو نموذج لشريحة كاملة شبيهه بيه ..لا اكثر لا أقل..اما التعتيم اللي وقع عليه .. خلانا ما نجموش نخرجو من البوتقه اللي حطّنا فيها ..ـ
قلت، من خلال هاذا الكل .. استنتجت انّو كيما ثمه اللي تحمّس برشه .. لدرجة انّو اقترح على المدونين القيام بإضراب .. و مهما كانت ردة الفعل هاذي انفعالية .. فهي محترمه
و ثمه اشكون اكتفى بتلقي المعلومات و التعليق عليها .. و ما حـْـبَـسْـشْ غادي
و ثمّه .. يا سيدي يا بن سيدي .. اللي قالك انا خاطيني .. الشي هاذا ماعندناش في سِــبْـرْنا .. يا وخي .. و هوما علاش يوصلو يجوعو .. حتّى يخرجو للشارع و يصيحو: رانا جواعى ؟؟؟ انا مدوّنتي سـِلـْـمـِـيـّــِـــه..و ما بْحب إسـْــمَــعْ هالحَــكِــي.. و مـَـافـِـينـِــي إتـْــحـَــمّـَـالْ هالــمـَـشــِــيـهـِـد تـَبـَعْ العـِــنـِـفْ
و ثمه شكون عطى جرد تاريخي هام للمنطقه هاذيكه .. و زادا اللي خذا وقتو و فكر و كتب من منطلق رزين و حاول يبعد على الاندفاعات العاطفية اللي تحجب الحقائق في اغلب الاحيان ..و شاف للمسالة من زوايا متعددة
من بين الانتقادات اللي توجّهت للحركه الاحتجاجية هي:مضمونها الجهوي .. و ثمّه اشكون سمّاها عروشية و قبلية ..هو راهو ثمه فرق .. الجهويّة متفقين فيها مربوطه بحدود الولايات .. و مرّات تولّي مربوطة بالـ:أنديكاتيف متاع التاليفونات الفيكس :) ـ
و العروشية راهي حاجه اخرى
ينجمو يكونو زوز في ولايه وحده .. انديكاتيف تيليفونيك واحد :) معتمديّة وحده .. حومه وحده .. و هوما بيناتهم عداوه عروشية .. و كل حدّ يورّث فيه لولدو ..
و تبقى هالنعرة العروشية .. و هالعصبية ..نوع من انواع الشوفينيزم .. كشعور جماعي ضيّق ، بالاشتراك مع أخرين في الانتماء الى لقب واحد .. او الى جد واحد .. او الى قـَــبر واحد.. يمكن يكون مدفون تحتو حـلـّوف

اما احيانا .... حبينا و الا كرهنا .. هالنعرة هاذي تساهم في إذكاء التحركات .. و تساهم، في بعض البلايص، في تحديد التحالفات و الاتتخابات .. سواء في الشعبه و الا حتى في النقابة ...و باش ما نبعدوش .. و نبقوا في انتفاضة الحوض المنجمي ..نّجّمو نقولو، و حسب المعلومات اللي عندي ، اللي العروشية كان عندها دور على زوز مستويات

لولاني ، باعتبارها كانت نوعا ما "حافز" .. و كانت عنصر تحريك معنوي و نفساني .. لاثارة منافسة الاهالي لبعضهم .. من نوع (على سبيل المثال) : ياخي شبيهم كان اولاد بويحيى يخرجوا في المظاهرات .. وينهم اولاد عبيد ؟ارجو اني ما نتفهمش هنا نشجّع على تغذية هالمشاعر المتخلفة .. بل انا بصدد الحديث على اش وقع؟؟ـ

المستوى الثاني اللي دخلت فيه "النعرة العروشية " كان من الطرف المقابل ..حيث تم الالتجاء للـرّوس(موش اللي من روسيا:)...)نقصدالـرّؤّوس الكبيرة متاع اولاد سيدي فلان و اولاد بو فلتان ... باش يستعملو سلطتهم الادبية و المعنويّة .. المقدّسه احيانا .. و المعتمدة على قوة الفلوس احيانا اخرى .. لإسكات اصوات هالـ : "اقليـّة المشاغبة" .. هالياجوج و ماجوج اللي ندرى منين خرجو

و بالتالي ،اللي وقع ماهوش مجرّد هبّة متاع تفرقة جهويّة .. و باش زادا نكونو موضوعيين .. الناحية هاذي حتى حد ما ينفيها من دوافع و عوامل هالتحرك .. و حتى كان توجدت ، ماهيش من فراغ .. لكن نتصوّر انها ثانويّة جدا .. امام الاسباب الموضوعية الكبيرة

ياخي النسا الكبار اللي شفناهم في الفيديوات .. اش خرّجهم من ديارهم. . من كوجيناتهم ؟؟؟ و الحال انّو المجتمع الجنوبي متسمّي على المحافظة .. زعمه هكاكه .. نفحتلهم باش يتقابلو و يعملو عشويّه يعبّرو فيها على كرههم الجهوي للسواحلية .. مثلا ..؟؟ و الا للجنادبة و الا للقراوى ؟؟؟

و الا على خاطر فدّو من المماطلات و من الكلام اللي ماعادش تردد فيه السلطة فقط .. بل غير السلطة مما يسمّى الـ:"اصوات المعتدلة" ... "الواقعية" ... "الرصينه" من نوع : هاو ما عندناش موارد طبيعية كبيرة .. ما عندنا ما نعملولكم .. و راهو ماهوش" كـُن فـَـيَـكون"... ..رغم انّو هالـ: "كـُـنْ" هاذا ... في مناسبات و سياقات اخرى ، "يـَـكـُــون" ... و "يـَـكـُون" في رمشة عين زادا .. و مانيش انا اللي باش نخمم في حلول للدولة .. ايّ دوله كانت ، باش تخرج من ازمتها .. تـِـغير نلقى حلول ليّ..و نتصور اللي الدولة اللي تمارس في الغطرسه و الاستبداد و تتشدق باحترام القوانين .. موش من حقّها تطالب مواطنيها بالسلوك الحضاري ..لا هيّ و لا اصحاب الحلم الليبيرالي الوردي
يقول القايل .. مايعقلش نعملو معمل يصنع في منتوجات معدّه للتصدير في بلاد ما فيهاش برط ..منطقي جدا .. لكن لو جات موجوده "نيّة"... و "ارادة" التوازن الجهوي و توفير حظوظ العمل للجميع .. خلي نقولو للأغلبية .. راهو وقع تركيز المعامل اللي ما يستحقوش برط .. في الولايات و البلايص اللي ما فيهاش برط ..يعني مثلا معمل متاع شلايك .. عفانا و عفاكم الله .. و بناطف .. :) .. اش تعمل في البلدان البُــْرطيـّه .. في حين انّو الشلايك متاعنا ما هيش معدّه للتصدير .. على خاطر هي من اخيب انواع الشلايك في العالم .. و على خاطر احسنلنا نحافظو على شلايكنا عندنا ... و هاذا كان ينجم ياقع بالعديد من الاساليب .. منها الضغط على "اصحاب رؤوس الاموال"او "بتشجيعهم" ...كل ما تبعد اكثر بمعملك .. كل ما تنقص عليك الاداءات .. مثلا .. ما نعرفش انا .. المهم يسيّلولهم ريقتهم بشويّة إغراءات كيف هكّه .. و مادامي بلادنا.. مساحتها صغيرة .. و اللي يسافر من بنزرت لبن قردان.. ما يتسمّاش سافر و ما يتسمّاش تغرّب.. زادا التسويق الداخلي و التوزيع المحلي ما يطّلبوش كلفة نقل مرتفعه

مواردنا الطبيعية محدوده .. أوكي .. امّا زادا ما عندناش ازمات ديموغرافية .. من تضخم و انفجار و تخلويض في التوزيع .. ما عندناش كوارث طبيعية دورية .. كيما برشه بلدان في العالم .. هاك اللي حَـرث عَام كامل ياكلهولهم ..موش زاوش و انـّما زلزال والا فيضان و الا بركان
و كي نثبتو شويّ.. نلقو اللي المصروف موجود .. ياخي واحد نهار الكل شادّ زلاط على عايلتو .. ما يسمعو منو كان : ماعنديش .. ما ثمّاش .. منين .. هاذاكا اللي موجود .. و نهار عيد ميلادو المبارك .. يصرف ما يشريلو كل يوم زوز كيلو علّوش ؟؟؟ .. ولاش من حق هالعايله المتـّــاخذه باش تقول : ماخفي كان اعظم

و للحديث بقيّه ..ـ

الاصوات تسعف نادر...و السيـاط "تـعـفــّـس" هشام

تدجين إعلامي يعيّف .. يقزّز .. كوادر الادارات ..شهايد .. اجازات .. مراحل ثالثة .. و عاشرة .. يعدّيلك بالساعتين يحكي على نادر .. و ستار اكاديمي .. و التصويت .. و ما يولّي "يحب بلادو" كان وقتها ـ ينعطلـّـاهي على الكـــــاذب
و نحب انـّـبـّـه هنا انّو موقفي من ستار اكاديمي ..و الا تعرفوش كيفاش .. كلمة "موقفي" كبيرة شوي على السياق هاذا .. برّه نقولو .. عدم هضمي لهالقرْبلـّـه .. ماعندوش علاقة بــ : "صراع الأجيال" .. كيما صار مؤخّرا فيما يخــص "ملتقى كازا" .. اللي ، مع الاسف ،الحديث فيه اوشك على انو يفـقـد جانب التـقــيـيـم ا و الــحديـث فــي جــدوى الـمـشي مـن عــدم جـــدواه .. لكن ولـّـى صـــراع بـيــن "شيّـاب خارفـــين " ... و " شباب يافعـــين " ـ
الحقيقة انا شخصيا و كرونولوجيا .. يعني حسب ب.ت.و.متاعي .. نجي بيناتهم .. امّا ذهنيا .. و في الدنيا .. نحب ديمه نقيّم المواقف انطلاقا من صحتها .. غلطها .. جدواها .. عمقها .. وضوحها .. غموضها .. خبثها .. صراحتها .. ديبلوماسيتها .. ثوريتها .. رجعيتها .. طرافتها .. موش انطلاقا من عمر صاحبها أو صاحبتها
و زادا في الدنيا .. نحب ياسر الاحتفالات (الله غالب .. هالكلمه : "احتفال" راهي مزيانه .. اما تـْــــَظـلـْـمت بسبب السياق الوحيد اللي ديمه ياقع استعمالها فيه).. و الفرحة و الشيخه و الفن و الرقص .. و الحب و الحياة .. و التاي لخضر في الصيف ... و التاي لحمر في الشتا ... :) و ما نحبش القينيا و الكبّي و العبوس .. رغم انو الواحد منين يتلفت .. لازم تصادفو حاجه تدرّعـلو خواطرو .. و الا تصرقعـو بستراس هو بيدو... و رغم هاذا .. نمّن اللي كل واحد فينا عندو طفل صغيــــر عايش معاه ...لداخل .. كالكوبار ... في بلاصة من البلايص .. و هالطفل هاذا ما يفهم شي .. الا حاجة وحدة : الحياة . هاذاكه علاش يلزمك ساعه ساعه تـتلفتــلو .. و تلعب معاه شويه .. و تهارشو .. سينون ..يولّـــي يفدّ و يتمرّد .. و يولّي يلعب بالسرقه عليك .. و وقتها .. تولـّـــيلك فاتاريــّـــه هات اش يحدّهـــا
نرجعو لزملائي
زملائي اللي عندهم نهيّرات و هوما هاذيكه الـنــَّــمْـنَـامــَـــه متاعهم(كلمة نمنامه ما عندها حتى علاقة بقلة الحيا :) اما كانت تستعملها جدايتي .. و كانت تقصد بيها كثر الكلام بلا فايدة)ـ
لا .. ـ

و مــوش حديــث عـرضي و عـادي مـتاع تفاعـــل مـع بـرنامــج فــي الـتلفزه بكــل بسـاطـــة .. تِــهــكّـاكه و شوف و شوف .. مــمكن تــتــقبل .. امّا راهو بالنقاش .. و الاختلاف .. و الحماس .. و احيانا التنوبــيز .. و النغــره و الغــضبــه ..كان لزم.. و واحد "مع" .. و واحد "ضد" ـ ..
و يـمـشــيش في بــــالكم زاده اللـــي هالـ:"ضد" هو ضد على خاطــر يــري اللــي حالــة شبـــابنــا بعيـــده علــى الاهـــتـمـام الكبـــير و المبــالـغ فيــه بـهالحــكايـات .. و الا هو " ضد" على خاطر شبابنا لا يــكـفي مـحــــروم مـن الارضيـــة المـاديــة اللازمــة لـحــياتــو ، واللـــي هي : العمــــل... نـزيـــدو نـدمّـــّرولو وَعــْــدُو بالاهــتمام المـَــهـُــوس بنجـــوم التلافــز .. و يـصـْــبـْــحوهوما يـعومـــو فــي البترودولار .. وهو.. يبقى يعوم في الاغــتـراب .. و الاسـقـــاط .. و التــصعـيـد .. و القــأيـمــه مـازالــت تـطــول من الامــراض و العــقـد النفسية اللـــي مـا توصّــل الا للانــحراف والا للتطـــرف

arabicca
dou3aji
jaccuza

و بقية الاصدقاء

كيما وعدتكم
هاذا شوية العزف الشخصي و المتواضع لغناية فيروز

boomp3.com

دمـــعة أمّ ثـكــــلـى

larme ... l'arme

caricature : ســلالـم

ســَــــلــّــُـــوم سي عبد الســــلام

ســَــــلــّــوم ســْـــــلــُــــومــَــه

كلّ حــدّ .. و ســَـــلــّـــُــومــُــــو

و الـســّــــــلام عليكم

دقـيـّـــقة .. عزف .. يا حبايبــنا

boomp3.com

caricature : هشـــام .. لن يـُـطـوى ملف الجريمة

من قتلك يا هشام ؟؟؟؟؟ـ

الى الوزراء الذين أغرقوا قفصة بالزيارات المكوكية منذ اندلاع حركة الحوض المنجمي الاحتجاجية

الى المسؤولين سواء المقالين أو المنصـّـَـبين

الى الاصوات اللاشريفة

التي كان دورها يتلخص في همز و لمز و تأليب العروش و القبائل ضد بعضها

قصد تهميش قضيتهم الاساسية

الى جحافل الــ"أمن"...التي ترابط في مدخل الرديف محولة اياها الى معسكر

الى كل هؤلاء... و الى غيرهم من أصحاب الأيادي الوسخة

.

مَـن قـَــتـَـــل هـشــــام؟؟؟؟ـ

.

ما هي صورتك الصينية من العناصر المحلية؟..او .. آش و شكون تحب تكون

بداية .. شكرا ازواو على الدعوة

ان كنت شجرة فما هي : صنوبر
ان كنت اكلة فما هي : بركوكش بالقرنيط الشايح
ان كنت زهرة فما هي : بوقرعون
قرية او دشرة او حارة فما هي: حي عتيق بمعتمدية نفطة اسمه "علقمة"ـ"
ان كنت قصيدة فما هي : احمد الزعتر
ان كنت شخصية تاريخية فمن تكون : شيشناق
ان كنت شخصية خرافية فمن تكون : اورفيوس
ان كنت وادي او نهرا فما هو : واد الدرب
ان كنت شخصية قصصية فمن تكون : حنـّـا السكران

ارى ان اغنية فيروز "حنّا السكران" .. بمثابة قصّة قصيرة
ان كنت حيوانا فما هو : عصفور .. ـ
ان كنت حليا فما هو : خلالة
ان كنت لباسا فما هو : برنوس
ان كنت شذى او رائحة فما هي : اللـَـيْــلـك
ان كنت موقعا فما هو : قصر غيلان باقصى الجنوب

و كل من تورط في هذه الأسئلة مطالب بتوريط 6 مدونات و مدونين

أمررالاسئلة الى : ـ

ارابيكا .. نوفراج ..الدوعاجي..jaccuze..lasnumberone

..mazar

Ray Charles avec Nina Simone

boomp3.com